Kom en Zie Dordrecht - Kom en Zie Dordrecht
Algemeen
Nieuwe Preken
Wlekom, wij hebben nu wat nieuwere preken die je kunt downloaden en luisteren. God zegen!
God zien?
"Bedenk toch hoe groot de liefde is die de Vader ons heeft geschonken! Wij worden kinderen van God genoemd, en dat zijn we ook. Dat de wereld ons niet kent, komt doordat de wereld hem niet kent. Geliefde broeders en zusters, wij zijn nu al kinderen van God. Wat we zullen zijn is nog niet geopenbaard, maar we weten dat we aan hem gelijk zullen zijn wanneer hij zal verschijnen, want dan zien we hem zoals hij is".
1 Johannes 3: 1 en 2 (NBV)
‘Zalig zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien'. God zien - wie zou dat niet willen? Ik denk in de eerste plaats die mensen die zichzelf ongelovig voelen. Daar kan ik last van hebben.
Wij gelovigen hebben ook onze twijfels. Twijfelen lijkt me niet verboden. Het zou toch geweldig zijn iets van God te mogen zien in ons dagelijks leven! Wie is daarom niet benieuwd, als Jezus spreekt over de belofte dat God zal worden gezien?!
Een nuchterling zegt: ‘Ja, dat ken ik'. Hij heeft immers goed geluisterd naar wat Jezus zei. Jezus zei: zij ‘zullen'. Dat is straks. Na dit leven. Dat is uiteraard waar. Maar het gaat mij daarnaast ook om nu.
Ik zou Hem ook juist nu willen zien. De beloften van de zaligsprekingen, gaan over het koninkrijk van God. Het koninkrijk van God zal eenmaal overal zijn. Het zal zich uitstrekken over hemel en aarde. Maar het koninkrijk van God is er ook nu al. Het is daar op aarde, waar God als Koning wordt erkend en uitgedragen. Gewoon menselijk en niet altijd "geestelijk". Beide dimensies kunnen bij de Joden niet los van elkaar worden gezien.
Eens zullen wij God zien ‘gelijk Hij is'. God is anders dan wij. Maar dat betekent niet, dat hier op aarde niets gezien kan worden van God. Het is wel lastig, vind ik. Is veel van wat we horen en zien over God, niet beïnvloed door onze godsdienstige menselijke opvattingen? Een weerslag van ons denken en van onze cultuur? God lijkt me zo totaal anders dan wij als mens!
We kunnen ons geloof gemakkelijk vervormen door onze theologie, onze mensvisie, onze geschiedenis, onze studie, ons werk, onze ervaringen enzovoort. Hoeveel oorlog, misdaad en machtsmisbruik heeft er plaatsgevonden uit naam van de kerkelijke gezagsdragers of vanuit Christelijke organisaties of groeperingen? Dit alles beïnvloedt ons, maar het is niet God.
Koning David schreef eens een psalm, waarin dit te lezen staat: ‘Zo heb ik U in het heiligdom aanschouwd, ziende Uw sterkte en Uw heerlijkheid', Ps.62:3.
Als de ogen in het Oude Testament spraken over ‘God zien' of ‘Zijn aangezicht aanschouwen', was dat de som van alles wat hij in het heiligdom mocht ervaren aan vreugde en vrede, aanvaarding en troost, hulp en kracht. Zo is God te zien en te ervaren ook in het leven nu. Jezus heeft gezegd: ‘Wie Mijn geboden liefheeft en bewaart, die is het die Mij liefheeft en Ik zal hem liefhebben en Mijzelf aan hem openbaren', Joh. 14:21.
Wat is een rein hart? En hoe krijg je het? De reinheid van hart heeft in de Bijbel te maken met gaafheid. Wie rein van hart is, heeft een onverdeeld hart, eenvoudig en echt.
Als je een rein hart hebt, dan wordt het door de liefde van God beheerst.
Dat valt niet mee. Het leven kan ons helaas (ver) vormen. We kunnen ons geloof verliezen. Het is diezelfde koning David die daarom bad tot God: ‘Schep mij een rein hart, o God', Psalm 51:12.
Wie zal er onder Jezus' luisteraars toen geweest zijn, die gedacht zal hebben: ‘Heb ik een rein hart'? Waren het juist niet de treurenden, de gekwetste mensen, de ongelovigen, de sceptici, de gevallen mensen, de verliezers, de zachtmoedigen, de mensen die hongerden en dorstten naar de gerechtigheid, die aan Jezus' voeten zaten?
Ik denk dat juist zij gevraagd zullen hebben: Heer, hoe komen we daaraan, aan zo'n hart. En Jezus zal geantwoord hebben: ‘Ik praat niet alleen over een rein hart, Ik wil je het ook geven'.
Wil ik me er voor openen en me overgeven?
God is te zien. Nu een glimp en straks helemaal. ‘Nu zijn wij kinderen Gods en het is nog niet geopenbaard wat wij zijn zullen. Maar wij weten dat wij aan Christus gelijk zullen worden bij Zijn komst. Want wij zullen Hem zien gelijk Hij is. Ieder, die deze hoop op Hem heeft, reinigt zich gelijk Hij rein is'.
Ik geef me over. Daarom kom ik in de kerk. Waarom anders?
Gethsémane
Lucas 22: 39-46: En toen Hij aan die plaats gekomen was, zei Hij tot hen: Bidt, dat gij niet in verzoeking komt. En Hij zonderde Zich van hen af, ongeveer een steenworp ver, knielde neder en bad deze woorden: Vader, indien Gij wilt, neem deze beker van Mij weg; doch niet mijn wil, maar de uwe geschiede! En Hem verscheen een engel uit de hemel om Hem kracht te geven.En Hij werd dodelijk beangst en bad des te vuriger. En zijn zweet werd als bloeddruppels, die op de aarde vielen. En Hij stond op van het gebed en ging tot zijn discipelen en Hij vond hen slapende van droefheid. En Hij zei tot hen: Waarom slaapt gij? Staat op, bidt, dat gij niet in verzoeking komt.
Na de verzoeking die de Here Jezus zelf onderging in de woestijn, waar we lezen ‘dat de duivel van Hem week tot een bestemde tijd' (Luc.4:13), is kennelijk hier op de Olijfberg dan die tijd van verzoeking in volle omvang aangebroken.
Is de Heer dan tussentijds niet vaker verzocht? Zéker wel, zo lezen we in ditzelfde hoofdstuk in vers 28: als hij tot zijn discipelen zei:‘Jullie zijn in al mijn beproevingen steeds bij mij gebleven'.
Nu is een beproeving niet hetzelfde als een verzoeking. Wij zeggen doorgaans dat een beproeving van God komt en een verzoeking van de boze. Toch denk ik, gezien de context, dat de Heer hier wel degelijk doelt op verzoekingen die hij te doorstaan had.
De duivel heeft de Here Jezus bestookt met verzoekingen! Welke? Nou dezelfde als wij mensen ervaren. Alles waar wíj dagelijks van de weeromstuit aan toegeven, dat is Hem ook overkomen. Niet alle verzoekingen die er zijn, zullen ieder van ons mensen, overkomen, maar Hij, Jezus is in alles verzocht waarin de mens maar verzocht kan worden ( Heb.4:15 - Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan meevoelen met onze zwakheden, maar één, die in alle dingen op gelijke wijze (als wij) is verzocht geweest, doch zonder te zondigen).
Ik vermoed daarom dat ‘die bestemde tijd' voor onze Heer na zijn verblijf in de woestijn niet lang op zich zal hebben doen wachten..
Wat voor verzoekingen waren dat dan? Ach, daar staan de evangeliën tussen de regels vol van: verzoekingen om hoogmoedig te zijn door de superioriteit van de werken die Hij deed, verzoekingen om onbeheerst uit te vallen tegen de schriftgeleerden die Hem steeds maar weer vals beschuldigden en aanvielen, verzoekingen om het eens wat rustiger aan te doen en wat comfort te genieten in plaats van maar van hot naar her zonder vaste woon-of verblijfplaats rond te trekken. Ze liggen voor de hand, die verzoekingen.
Maar nu, in Gethsémane, haalt de satan werkelijk alles uit de kast! In het begin van de film van Mel Gibson (Passion of the Christ) wordt daar maar een afgezwakte visualisering van getoond, die niettemin refereert aan ons voorstellingsvermogen. Zo krijgen we de indruk dat niet alleen op Golgotha, maar ook hier onder de olijfbomen de werkelijke strijd ten diepste werd gestreden tussen Goed en Kwaad.
Alles wat menselijk aan Jezus was (en Hij wàs menselijk zoals een mens maar mens kan zijn!) wordt door de duivel gebruikt om Jezus' goddelijkheid te ontkrachten. Vooral de angst om -vooral geestelijk- te lijden en daarna te sterven. Terwijl wij stervelingen geen zeker toekomstbeeld kunnen hebben en hopen dat we op het laatst bij wijze van spreken nog nèt ‘van de galg gered zullen worden', is dat bij Jezus niet het geval. Zijn goddelijkheid hield in dat Hij uiterst nauwkeurig met zekerheid wist dat wat Hem te wachten stond en wat voor een lijden daar tot in detail mee gepaard zou gaan. Gegeven de macht te bezitten om dat te weerstaan en te voorkomen, doet onze Heer echter dat wat niemand van ons zou kunnen: Hij aanvaardt als volstrekt onschuldige dit monsterachtige lijden in onvoorwaardelijke gehoorzaamheid (alweer zo'n geweldig voorbeeld: gehoorzaamheid!). Nog eenmaal zet de duivel aan met al zijn kracht en het sterkste wapen: de verzoeking van de angst. Maar tevergeefs. Halleluja!
De Heer ging in Gethsémane door een zeer diep dal, voor ons onvoorstelbaar. Maar Hij leerde ons ook om te gaan met vrees: het permanente gebed en de moedige daad. Bidden en doen. De angst in de ogen zien, in geloof. Onze liefdevolle Vader in de hemel hielp de Here Jezus in dit ‘moment suprème' van het lijden. Hij zond een engel om kracht te geven. Engelen beschermen en engelen geven hulp en versterking. En zij zijn er, ook om òns heen. (Psalm 91:11 - Want Hij zal aangaande u zijn engelen gebieden, dat zij u behoeden op al uw wegen - ).
Maar niet alleen staan engelen er om ons heen om ons te beschermen. Sterker nog: Jezus staat Zèlf naast ons. Lees maar in Hebreeën2:18 - Want doordat Hij zelf in verzoekingen geleden heeft, kan Hij hen, die verzocht worden, te hulp komen.
Wij weten, onze Heer heeft geleden tot het uiterste. Ook geleden in verzoekingen zoals we in de Hebreeënbrief lezen, maar juist door zijn offer (Híj stond wel alleen!), is die onnoemelijke druk van de zwaarste verzoeking voor ons nu niet meer aan de orde. Immers, in de eerste Korinthebrief 10:13 staat: Gij hebt geen bovenmenselijke verzoeking te doorstaan. En God is getrouw, die niet zal gedogen, dat gij boven vermogen verzocht wordt, want Hij zal met de verzoeking ook voor de uitkomst zorgen, zodat gij ertegen bestand zijt. Laten we de Heer daar ook maar eens voor danken. Dat Hijzelf naast ons staat. Dat de Vader voorkomt dat we mateloos verzocht worden. Onze God geeft troost en kracht in de verzoeking. En dat dus niet alléén. Hij helpt ons eruit! De weg is het gebed èn de angst in de ogen durven kijken. Ook dat leert ons Gethsémane.
Dat neemt niet weg dat we dus ook dagelijks moeten bidden om niet zelf in verzoeking te worden gebracht. En dat gaat beduidend verder dan tegen slaperigheid, zoals de discipelen. We zien hier immers dat de Heer ons in dit stukje tweemaal waarschuwt om te bidden om niet in verzoeking te geraken. Het is dus kennelijk buitengewoon belangrijk.
Verzoeking is er altijd, in principe op ieder gebied. Doen we dat wel, bidden dat we niet in verzoeking worden gebracht? Ik moet eerlijk zeggen, dat is wel iets dat er bij mij nogal eens bij inschiet... We vertrouwen maar op Gods beschermende hand, en terecht. Maar ook hier is preventie een groot goed. Premies voor diverse verzekeringen voor materieel welzijn betalen we grif. Maar dat wat ons geestelijk onheil kan voorkomen, dàt nemen we onvoldoende serieus: bidden om gevrijwaard te blijven van verzoekingen.
Ik wens het u allen toe! Zalig Pasen.
Route
Een plattegrond van Google Maps.
Kom en Zie Dordrecht,
Bezoek adres:
Groenezoom 400,
3315 LA, Dordrecht
Post adres:
Palissander 127,
3315 MN, Dordrecht
Meer artikelen...
Pagina 1 van 2